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《谁拿走了孩子的幸福》读后感悟
【文章来源】绵阳成绵路小学 【发布时间】2013-01-18 23:32:44      【关闭】 字号:[][][]
 

书曰:饥者歌其食,劳者歌其事。教夫子的事,靠书吃书,靠墨食水,尽是书,唯书人耳!岂能无视书中的颜如玉、黄金屋、吸墨成智嘛!既然有机会获智成贤成圣,谁会拒绝呢,傻呀?虽然成败不必在我。

读书,应该是人生获取智慧的一大乐事,读一本好书,更是乐事中的幸福。读书前的那一份期待,读书过程中的数度思索,读书后的那份儿收获,她启迪智慧,她快意人生;她特别能滋补我们教师,成就了我们的睿智;她让女教师们才貌双全!还要青春永驻,万寿无疆!在这之前,我等男人尚未穷尽她的疗效,招致我落下个才貌双尽失之后遗,居三奔四尽被学校学儿视为爷爷老师之辈份。天地良心,我可无意与他们的爷爷争天下-------不就是额前有部分头发,不顾我的私人感受就嫌富爱贫地长错cuo了上下方位,瞎串到了下巴上嘛。为此我是是可忍,孰不可忍!圣人曰俗人昭昭、察察,在痛定思痛之后,决诀借学校打造书香校园之机改变我那钓鱼似的读书方式,寻回昔日我那正确的容颜和教师该储蓄的睿智,以善待和友爱我身边的兄弟姊妹、父老乡亲,做好传递人类古往今来去的文明之使者。所以、于是,我就开始了读书,以期积墨沉慧、再塑su颜如玉。。。。。。(对不起哈,有点功利性!)

首先,我邀请请老师同学们先观后察一则招聘再写反思数则:

李跃儿教育面向全国招聘教师

为持续提高教师队伍质量,增加新鲜血液,李跃儿教育决定面向全国招聘教师,条件如下:
一、前提:喜欢孩子,热爱教育,完全发自内心,而非仅仅为了获得一项工作。
二、人品:真诚,善良,具有奉献精神,能忘我投入工作。
三、文化:这里所谓的文化,是指知识背后的文化积淀
四、灵性:具有较为丰富的心灵感受,有较高悟性。
五、天赋:具有教育天赋。
六、能力:口才,亲和度,审美力,沟通能力,合作能力,独立解决问题的能力,自我提升能力(以及具有自我提升的强烈愿望)等。
七、教育背景:首选:当年师范院校毕业生,没有在任何教育机构的任职经历;二选:师范院校毕业,有在其他教育机构的任职经历,但具有自我改进、自我提升的愿望与能力;三选:非师范院校毕业,但有强烈的从事幼教事业的愿望及很好的教育天赋。
八、年龄限制:30岁以下。但也欢迎这个限制之外的优秀人才加盟。
九、工资待遇:面谈,或信谈。
十、工作地点:北京市。
十一、报名信箱:lyr123@163.com

面对这个真实的招聘帖子,相信对大多数老师会为之动容。如果降低要求,对比自己,觉得还是不能完胜她提供的工作。这也太了解我们的教育了!这是我上学期在二小板房教学时偶遇的一本《谁拿走了孩子的幸福》一书中的那则招聘帖子。

其次,我再邀请请老师们先观后察,再写反思数则:

 就说儿子儿子从上幼儿园起,老师就开始告状。。。我曾是位糟糕的母亲,因不懂儿童的世界,不懂教育,因而与学校的老师一起对他实行折磨以前,所有老师、父母能犯的错误我都犯过,那个时候,虽然我的态度是兢兢业业,但是从孩子眼里面发出的不是受到爱的光芒,而是摧残过的黑暗。对儿子我也这样。我把教育搞到目前这种地步,都与我犯的错误有关。我想,我与天下所有的母亲一样是爱我的儿子的,我心中并不是没有作为母亲的柔情,但是我的柔情是以一种钢铁的形式显示出来的,我以为这样就能把儿子教育得很优秀,却直到把儿子折磨成小木头人。我的教育就是在我的错误里面生长出来的,是我一步步反思出来的。…”

作者著本书的本意是写给为中国教育现状困惑、彷徨、担忧的家长们的,因为她的儿子也是受害者。确没想到却被专家们联合郑重之推荐:

这是一本经典的教育专著,北京大学教授、北京师范大学教授、留美博士、画家、哲学家……若干著名学者联合向全国关心下一代的家长和老师郑重推荐。

作者名字很陌生吗?不! 她就是李跃儿。

我是一个普通的教育工作者,在没有读到这本书之前,我认为自己是一个比较尽职尽责的老师。待读完这书后,我的汗有了颜色!我被书中的故事感动着,它联系到我工作中发生的点点滴滴,与我们的教学生活是那么的似曾相似,几分酸楚、几分歉意,我被书中的情感染着,被书中的思想教育着,我被书中那浓得不能化解的爱融化着。。。。。。好老师的标准跟我产生 距离之美:教育与爱育的最大差别就在于-----教育往往是居高临下的,而爱育则是平等自由的。居高临下通常会压抑、束缚、甚至会扼杀孩子智慧的成长,而平等自由却能大大发挥孩子生命中巨大的原创潜能,而决胜与未来。

因为正是孩子的父母,以及作为教育者的我们,在剥夺着孩子的幸福,那些扭曲的教育观念、错误的教育方法使得我们的孩子开始变得不再幸福,取而代之的是无助、恐惧、孤独、愤怒。这绝不是而今的我们所希望看到的状态!因为老一辈老师曾经也让我们无助、恐惧、孤独、愤怒过;也没想过,长大后我们竟继承了昔日老师那威风凛凛的身影!

因此家长也好,老师也罢,我们似乎都应该重新审视一下我们的教育观念和行为。给予孩子幸福这是我们共同的愿望,但必须要清楚幸福的根源,这绝非是孩子要什么就满足什么。用周弘老师话说,我们只有用心去赏识孩子,才能走进孩子的世界,才能真正给予孩子幸福-----孩子的幸福感不能等同于成人对幸福的认知心理。

她告诉我们:要使孩子幸福,我们不仅要对孩子有爱心、责任感,更要有使这份爱心充满智慧的能力。所以我们首先要纠正自己的错误观念,要学习正确的教育方法和行为,学会等待孩子。当作者李跃儿在发现自己的错误教育行为时,她不惜花几年时间等待孩子自然发展,还孩子童真。其实这也是我们在教育过程中非常欠缺的。很多时候,当我们发现了孩子的错误时,我们往往会采取这几种方式:大声呵斥指责批评或是协助家长呵斥指责批评、立即上前加以制止、亲身上去帮助完成,我们缺少了耐心和对孩子的信心,所以我们首先要学会等待

启示:孩子的心境仿如一张白纸,在这张白纸上一开始是没有棱角的,但很多时候我们都会在这张白纸上按照自己的意愿画上一个方框后,从此它就成了一个永恒的矩形,这时,除了在方框中发挥定格的形态外,再也没有其他发挥的余地了。这是教育的失败!只有当孩子心境未定格时,才是教育的最好时机。我们应该将心比心,使自己和孩子之间的关系拉成平行线,只有这样才能进入孩子的内心世界,洞悉孩子真正要什么、想什么,也只有在这个前提下,孩子才能获得有益的发展,才能感受到他们能认知的幸福!与其诅咒黑暗,不如燃起蜡烛。

  然而,要做到这一点也并非易事。在平时工作中难免会遇到一些烦恼之事,难免会有不如意或心情差的时候,当看到孩子闹事闹情绪时,有时就会发脾气。这是一个弊端,我们每个老师都得改。周弘老师:当你改变不了社会,你就学会改变自己。孩子的任性、顽皮是与生俱来的,因为他们是小孩子、是小学生,只要我们改变自己,自然种瓜得瓜、种豆得豆了。改变自己,是自救,影响别人,是救人。

我们与孩子都是生活在同一个环境,同一个空间,就如盒子里的两个肥皂泡,当一方压力大时,另一方就会不攻而破,只要我们能够细心琢磨孩子的心态,顺着孩子的意愿,善意引导,用心去赏识与孩子的对与错,走进孩子的心灵,正确引导孩子逐步走向成熟,才能使孩子能够学会在复杂的社会中以不变应万变,茁壮幸福地成长!

 谁拿走了孩子的幸福》,读时就像在一面光洁的镜子前观照自己,渺小而卑微。她使我的心灵受到震撼,使我的灵魂受到洗礼。距她的教育观点还差得很远,但是,我会让充满智慧的爱心去爱自己的学生,热爱自己的教育事业而努力。

本书观点:  

l        要使孩子幸福,我们不仅要对孩子有爱心、责任感,更要使这份爱心充满智慧。

l        爱心要充满智慧,不要用钢的方式,棍棒之下出逆子。

*  用耐心和信心去面对孩子的成长,我们要学会等待

*  智慧的爱与愚昧的爱能决定要不要培养希特勒

*  审问我们的价值观,本·拉登是人才吗

*  谁拿走了孩子的幸福,拯救?还是摧残,或是爱表错了方式

*  对惊恐的大眼睛,要用阳光化掉乌云, 把孩子脸上的笑容找回来

*  把心带回家,也带进教室

*  与大师约会去,不要将孩子塑造成你的模样

*  中国的家长一般分为三类:第一类既懂教育又有责任心,他们的孩子最容易成为人才;第三类家长既不懂教育又没有责任心,他们的孩子也比较容易成为人才;最可悲的是第二类家长,不懂教育但有责任心,他们占据绝大多数,失败的孩子大都由这类家长制造。

谁要是拿走了孩子的幸福,就请尽快还给孩子吧!

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